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勿谄富,勿骄贫

? ? ? “勿谄富,勿骄贫”。这个勿就代表这是不对的态度行为。我们看到勿谄富、勿骄贫,这个勿就是当我们做出来的时候,会让人家感觉很难受,甚至于会让人家觉得这个人很没有人格。我们看到当一个人都去谄媚有钱人、谄媚高官,那我们看了觉得不想跟他为伍;看到没钱的人就显得很骄傲、傲慢,这个也会让人感觉很没有修养。所以言语绝对不要有谄媚,不要有傲慢。这是我们学《弟子规》,每一句都应该是从心地上面去学。所以勿谄富、勿骄贫告诉我们,不管是言语还是行为都应该离傲慢,都应该离谄媚的态度

? ? ? 《弟子规》句句都是从心地去学,对我们的生活处世就会有很大的受用。我们一切时、一切处都是从根本修,从根本来观照。人容不容易傲慢?真的,人假如不学圣教,太容易傲慢了。比方身高比人家高一点也傲慢,鼻子比人家尖一点也傲慢,眼睛比人家大一点也傲慢,甚至于住同一层楼缴的管理费比人家多也傲慢。这个傲慢我们假如不谨慎的来观照,看不出来。有一个监狱,有个新的犯人进来,他进到牢房里面,刚好里面已经有一个老的犯人,这个犯人已经关了五年,看到新犯进来,他马上抬头挺胸跟他说:我告诉你,我可是已经关五年的人。你看他关比较久也傲慢,关比较久要很丢脸!人要傲慢是一切都在傲慢,所以调伏贪瞋痴慢重要。

? ? ? 你说不谄媚人,我都不去谄媚高官。但不是我们在遇高官会谄媚,甚至于我们在道场里面看到名声比较大的人,我们就过去跟他有说有笑,看到其他的人就摆个苦瓜脸,那也是什么?也是谄媚。在道场看到同修欢欢喜喜很高兴,回到家里马上变一张臭脸,那也是什么?那都是谄媚好的缘。所以谄媚的习性、傲慢的习性我们要很谨慎去观照。有一句话就提到,“面谀之词”,谀就是谄媚。当面谄媚人,有见识的人他未必会高兴,他一看这个人特别会谄媚人,反而更懂得这样的人要疏远一点,都来攀关系,“有识者未必悦心”。“而背后之议”,你看这都是言语。背后议论他人,说他的不好、是非,他之后在别人那里听到你怎么说他,他会觉得很痛苦、很难受,就像割他的骨一样。明明我们交情还不错,你居然背后是这么讲我。完蛋了,这个冲突可能一辈子都不一定能化解,所以言语真的是要厚道才行。

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